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易必佑大师认为
子平命理的核心思想就是:向禄临马,即向官临财。更简洁点就是两个字:向官。官为天,财为地,更简单点就是:向天道。所以,自古**出师,就是四个字:替天行道。为什么呢,因为“天”是*高准则。向天道,就是向真理。所以,当造反很有理的时候,就叫:替天行道,不是我想造反的,是天叫我代替你,行正道的,你看,造反就师出有名了。不然,就叫暴乱了。古时**尚器治事,皆法于天也。
就是说,是根据天象来处理各种事情。就是老子说的:人法地,地法天,天法道,道法自然。古时**尚器治事,皆法于天也。为什么根据天象呢?因为天的力量是被看作无穷大的,它能让作物丰收,也能让粮食颗粒无收,这对于自然状态的人来说,是非常重要的。长时间的观测,人们找到了天的运行规则,希望天能给人们带来生活的启示。而相对于天来说,人更多的是处于被动地位,当风调雨顺,作物就能丰收,人们就可以有饭吃,当天气不协,作物减产,人们就会挨饿死亡。天的力量无穷大,西方大片幻想的天灾,可以震慑到你了吧相对于人来说,天大多是处于主动的地位,人大多是被动的接受,因为被动,所以古人用“克”来表达天对人的作用。所以,克,其实就是代表“天人关系”。
为什么世俗老百姓怕克呢?就是因为对天的力量,有无穷的敬畏和恐惧,上升到人事阶层,老百姓怕“天子”,怕天道阶层的领导,士大夫。所以,百姓畏惧**,下属怕领导责骂责罚,,是畏天道。所以,人们一提到克,,就怕了,八字中一见到克,就畏惧躲闪了。克,是天对人的关系,换言之,如果天人关系处理得好,你就是权贵,士大夫阶层了,这也是克我之官星,七杀,能让人致身贵显。为什么这样说呢?克,从周代开始到汉代,逐渐发展出战胜、攻克、克服、制约,克制、忍受等诸多内涵,当风调雨顺的时候,就是阴阳之克,表达一种天人协调,当多旱多涝的时候,就是同性之克,天人不相感通。这里就出现了克的两重内涵,一种是阴阳和谐的“克”,一种是不和谐的克。当你能克服,战胜困难,你就成为部落的**,带领群人走向光明,有酒有肉有女。当你被对手击败,,就是对手带着他们的族人走向光明,他们有酒有肉有女人了。,简单的说,官,这个字本身就来自于天、天象、天气,自然也是天运行规律的代表,他代表了天道。于是,官就成为天的代指,官职就是天职,设置官职自然也要根据天象。官,是克我者,一阴一阳,来自天,天象,天体运行规律,,所以,它代表了天道。于是,官就成为天的代指,官职就是天职。设置官职自然也要根据天象。战胜洪水于是,你就成为君王。战胜,是什么,克服是什么,就是克呀,就是天人关系,天对人的关系。大禹带领百姓治水,于是被百姓推举成为圣君,这就是“天人关系”。
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